人間の条件

ギリシャのテクストの読み直しつつ現象学的アプローチによって、人間の活動力には肉体的な必要に迫られて行う「労働」、世界の「人間の工作物」全体を保つための「仕事」、その世界を超え出でて、人間世界において人と人の対話が行われる「活動」に分かれるとする。人間の意識はその初めから、存在論的に異なる世界で、異なる活動力を持つように規定されているのである。ただし、これはあくまで現象学的記述であって、価値的なヒエラルキーがこれらにあらかじめ埋め込まれていることはないし、また存在論的な先後関係もない。よってこの三者のヒエラルキーは人間の意識のなかで変わりうるのであり、アーレントは現代の「労働」優先に危機感を抱く。