日本の歴史をよみなおす

ちくま学芸文庫

網野善彦

2005年7月10日

筑摩書房

1,320円(税込)

人文・思想・社会 / 文庫

日本が農業中心社会だったというイメージはなぜ作られたのか。商工業者や芸能民はどうして賤視されるようになっていったのか。現代社会の祖型を形づくった、文明史的大転換期・中世。そこに新しい光をあて農村を中心とした均質な日本社会像に疑義を呈してきた著者が、貨幣経済、階級と差別、権力と信仰、女性の地位、多様な民族社会にたいする文字・資料の有りようなど、日本中世の真実とその多彩な横顔をいきいきと平明に語る。ロングセラーを続編とあわせて文庫化。

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Tojo Hiroyuki

(無題)

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3.5 2025年11月30日

常識を覆す本はやはり面白く、本書はまさにそれ。 教えられた日本人野姿は為政者によって苦しむ農民の姿。 しかし、実は室町より前から商業など農民以外の人々がいた。 歴史は断片的な記録から推測していて、そもそもの仮説が大きく違っているとそこから読み取る内容も事実にならないのだなあと。1,000年経たない言葉のある世界でもそうなんだね。 57 モノとモノが贈与ではなく商品となるには場がいる。あー、商品に慣れすぎてそういう原始のイメージわいてなかったわ。市場は「無縁」の場であるってところも響く。 118 畏怖から忌避へ。人間と自然の関わり→自然が明らかになることで。 百姓は農民にあらず。国家の成り立ちを米でしようとしたのはなぜだろう。 299 日本と倭。国の認識を考える。人は動く。7、8世紀当時何で国を分けていたのか。同一制度か。 倭人は大陸からの移動してきた人々。日本人のルーツだよなあ。 302 陸の道、川や海の交通。 今も人々や文化が混ざり続け、変化しながら歴史が作られる。

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Readeeユーザー

(無題)

starstarstarstar 4.0 2020年10月25日

縄文時代、弥生時代は自給自足体制だったというこれまでの常識はおかしく、様々な交流を踏まえた上での生活であったとするもの。 これまで常識とされてきた百姓=農民というのは間違いで、百姓=農人が正解。 百姓と呼ばれていた人々にもすでに資本主義の萌芽のようなものがあったケースが多々見られる。

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Readeeユーザー

(無題)

starstarstarstar 4.0 2019年05月24日

縄文時代、弥生時代は自給自足体制だったというこれまでの常識はおかしく、様々な交流を踏まえた上での生活であったとするもの。 これまで常識とされてきた百姓=農民というのは間違いで、百姓=農人が正解。 百姓と呼ばれていた人々にもすでに資本主義の萌芽のようなものがあったケースが多々見られる。

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