ゴールド

金というテーマについて何千年も前から振り返って論じた大作。 六大陸のどこでも金の貴重さ及び豊富さを語る博物館を思いだし、金がいかに世界中の支配者を魅了し、結果として世界を支配してきたのが分かる。 現在は宝飾品としての価値が大半なものの、やはり中国人を中心に金を信じる人々がいる。ある意味、世の中の不確実性が高まると実態があり、歴史のある金を頼る人々の気持ちは分かる。ただ、条件はあくまでも貴重なものと代替可能であること。 —— 金は所有するが、金に保有されもする。 金の羊皮を探し求めたイアソン、金の仔牛を崇拝してその周りで踊るユダヤ人、金貨を作ったリュディア王クロイソス、溶かした金を喉に流し込まれて殺されたローマの大富豪クラッスス、20万ポンドを超える金を持っていたビザンティン帝国の皇帝バシレイオス２世、黄金を手にした時に腹心の部下に殺されたピサロ、自分の水車のある川がカリフォルニアのゴールドラッシュの引き金になったサッター、シャルル・ド・ゴールは金を所有することで経済が揺るぎなく安定し、国が優位に立てると思い誤った。 金は貨幣になったことで民主化。ギリシア人は装飾としての金と貨幣としての金の融合を示した。 その二つがお互いを強化し、支えあってきた。ただ、貨幣としての重要性が増すにつれて、金の持つ権力もますます大きくなってきた。 だが、貨幣としての金の最終的な死を招いた種子は、既に９世紀に憲宗が貨幣の核心を行ったことで第一歩を踏み出していた。さらに中世を通じ、信用貨幣が使われるようになり、銀行業も盛んになり、17世紀以降は貿易と生産の加速度的成長で貨幣の必要性が急速に高まった。これで、金は金融取引の手段というより障害になった。 金自体を目的とすることには意味がない。金とその代用物は、美しくしたり、飾ったり、本当に欲しいものと交換したりする手段としての身、意味があるのだ。 最も賢明なのは、金と貴重な塩を黙って交換した、ジェンネとトンブクトゥの純真な先住民。

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