〈和解〉のリアルポリティクス

ヒトラー政権下600万ものユダヤ人を虐殺したドイツは、連合国の占領を経て1949年ドイツ連邦共和国として再生した。その前年、ホロコースト生存者らユダヤ人の国イスラエルが建国された。和解などありえないと思われた両国の関係はしかし、長く困難な過程を経て、現在は良好である。 そのためドイツの過去の克服は世界中で参照され、首都中心街へのホロコースト記念碑建立等が姿勢の真摯さを印象づけた。 しかし、和解を可能にしたのは道徳的に無欠の謝罪や反省ではない。むしろ国益と償いの理性的競合であり、それが犠牲者への補償やナチ犯罪者訴追の徹底へつながり、ヘイト行為への態度を固め、歴史修正主義を乗り越えさせた。このようなドイツ＝ユダヤ関係の核心を、本書はリアルポリティクス（現実政治）と位置づけている。 そして現在、当事国による過去との格闘からは、ホロコーストの記憶のグローバル化とも言える現象が生じている。毎年のように新しいホロコースト映画や小説が作られ、記念館や収容所跡に観光客が押し寄せる。ホロコーストに何の関係もない米国の高校生までが600万個のクリップを集めることで犠牲の巨大さを実感しようとする。 こうしたことは一体何を意味しているのか？　後世の歴史認識に輪郭を与えるのは現在の我々である。本書は、和解の実相に批判的かつ実証的に迫りつつ、記憶の継承から派生する新たな問題も示している。 はじめに 【第1部】　ドイツとイスラエルの〈和解〉 第1章　対イスラエル補償 集団的補償とは／ホロコーストとイスラエル建国／ドイツ政府の対応／補償をめぐる国際政治／国家賠償としての補償／補償とパレスチナ問題 第2章　国家的軍事支援 武器を求めて／モサドとドイツ連邦情報局（BND／加害者と犠牲者の現実主義／ドイツの潜水艦とイスラエルの核 【第2部】　ユダヤ人マイノリティ社会の復活 第3章 　アファーマティブ・アクションの政治 ユダヤ人の法的地位／帰国への動機づけ／ドイツ人とユダヤ人の境界ーー「ドイツ民族所属性／ユダヤ人を呼び込むーー旧ソ連からの移住／共同体存続の財政基盤／「非特権的第三者」--ムスリム労働移民 第4章 刑事処罰とつくり出される社会規範 法的・政治的前提／イスラエルー「ユダヤ民族に対する犯罪」／ドイツによる訴追／ヘイトクライム、ヘイトスピーチ／ホロコースト否定の禁止／修正主義と「公的な歴史」／教育現場で／ヨーロッパの方向性／デムヤニュク裁判以降ーー新たな解釈と新たな裁判 【第3部】　記憶 第5章　犠牲者の記憶 メモリアル・ブックの編纂／イスラエルへ移植される記憶／ヤド・ヴァシェムの設立／ホロコーストの「教訓」／体感される記憶／想起のパフォーマンス 第6章　加害者の想起 犠牲者は自ら追悼した／見えなくなる過去／犠牲のナラティブ／「不在」の発見／国家化される想起／世界的記憶レジームの構築 第7章　記憶のその先へ ホロコースト証言（テスティモニー）／ポストメモリー／過去を詐称する人／真正さとフィクション／未来の記憶 おわりに 注 索引