日本中世に何が起きたか 都市と宗教と「資本主義」（1）

「なぜ、平安末・鎌倉という時代にのみ、すぐれた宗教者が輩出したのか」。高校教諭時代、教え子から問われて以来30年余、通説を覆す数々の研究の過程で見えてきたものとは何か。「無縁」論から「資本主義」論へーー対極に考えられてきた、宗教と経済活動との関わりを解明。中世社会の輪郭を鮮明に描くと共に、国民国家という枠組をも超えてゆくべき、現代歴史学の課題を提言。網野史学の全容を俯瞰できる名著。解説／呉座勇一 【序にかえて】 ○絵師の心　一遍と「乞食非人」　　 絵師が描けなかったもの／『一遍聖絵』を読む 【1　境界】 ○境界に生きる人びと　聖別から賎視へ　　 自然と人間との境／境界的な行為としての交易／出挙ーー神物を貸し付ける／芸能と神仏／律令国家とのせめぎ合い／神仏、天皇に直属／聖なるものの「奴隷」／職能集団の形成／勧進が名目の貿易／東国と西国の違い／「資本主義」の源流／神仏の権威の低落／宗教と資本主義 ○中世の商業と金融　「資本主義」の源流　　 百姓の虚像と実像／米・絹・布も貨幣／信用経済の展開／海辺の百姓／山中・平地の百姓／僧侶・山臥の代官／荘園経営の日常／経営を円滑に行う能力／二十一世紀への課題 ○補論　市の思想　〔対談者・廣末保氏〕　　 市・辺界・無縁の空間／宗教民・芸能民・商人集団／商人＝芸能者の関係／市の思想・公と私の間 【2　聖と賎】 ○中世における聖と賎の関係について　　 「差別」について／民族差別について／日本は「島国」か／庶民レベルの交流／遊女・傀儡について／穢れと差別／「悲田院」と非人／神の奴婢・仏の奴婢・天皇の奴婢／聖なるものの権威／南北朝の動乱以後の社会／神仏の権威の低落／多様な列島社会で ○中世における悪の意味について　　 均質でない社会／ある荘園調査での体験／東と西の差異／「日本」を相対化する／「西日本」と部落問題／「悪」について／穢れについて／博打と遊女／悪党と流通・交通路／重商主義と農本主義の対立／地域の実情に即して 【3　音と声】 ○中世の音の世界　鐘・太鼓・音声　　 「鐘」--日常世界を超えるもの／太鼓合戦／三巴の紋ー呪術的な力／音の聖性がたどる道／天につながる声／聞耳のこと／微音と高声／この世と仏の世をつなぐ声／高声念仏の秘めていた可能性 【4　宗教者】 ○一遍聖絵　過渡期の様相　　 はじめに／修行・伝道の旅／賦算の条件／未開から文明へのエネルギー／「徳人」の源流／「悪党」たちの支持／「非人」の救済／女性全体の救済／阿弥号を名のる人びと／むすび 【あとがきにかえて】 ○宗教と経済活動の関係　　 初出一覧　　 解説　呉座勇一